Giống như phần lớn phần còn lại của Tây Phi thuộc Pháp, thuộc địa có một số chính sách liên quan đến Hồi giáo và cộng đồng Hồi giáo. [17] Tiếng Ả Rập và luật Hồi giáo được người Pháp ưa thích ở thuộc địa khi thành lập chính quyền thuộc địa, phần lớn là do cả hai đều được mã hóa, và do đó dễ tiêu chuẩn hóa.[18]

Mặc dù họ duy trì một chính sách trung lập chính thức liên quan đến tôn giáo, chính quyền thực dân Pháp bắt đầu điều chỉnh giáo dục Hồi giáo vào đầu những năm 1900. [19] Ngoài ra, nỗi sợ hãi của một đạo Hồi sự trỗi dậy chính trị trên khắp Bắc Phi và Sahel khiến người Pháp áp dụng các chính sách nhằm ngăn chặn sự truyền bá đạo Hồi ra khỏi nơi nó tồn tại và ngăn chặn các nhà lãnh đạo Hồi giáo cai trị các cộng đồng phi Hồi giáo.[20][21] Tôn giáo bản địa và Kitô giáo tồn tại dưới các chính sách ít chính thức hơn và các nỗ lực của Pháp thường sử dụng những điều này để cân bằng sự truyền bá đạo Hồi trong khu vực.

Vào những năm 1940, một phong trào tôn giáo gọi là Allah Koura đã bắt đầu trong San Cercle dựa trên tầm nhìn của một người.[22] Các quản trị viên địa phương cho phép phong trào Allah Koura lan rộng và thực hành, coi đó là một ảnh hưởng hạn chế tiềm năng đối với sự truyền bá đạo Hồi ở phía nam xa hơn.[23] Vào cuối những năm 1950, các cuộc biểu tình và bạo loạn của người Hồi giáo trên khắp thuộc địa đã góp phần vào một phong trào độc lập ngày càng tăng.[21]